დახვეწილი, პერსონალიზებული ჩინური სამკაულების ჩვენება-JZ617

საიუველირო ნაკეთობების ჩვენების მწარმოებლები: საიუველირო ნაკეთობების ჩვენების კოდის გაშიფვრა

(1) ვინ

(2) თქვი რა

(3) რომელ არხში?

(4) ვის მიმართ

(5) რა შედეგით

თუ გსურთ თქვენი მაღაზიისთვის ყველაზე შესაფერისი საიუველირო ნაკეთობების ჩვენების გადაწყვეტა მოძებნოთ, ან კვლავ დაბნეული ხართ, თუ როგორ აირჩიოთ პროფესიონალური საიუველირო ნაკეთობების მწარმოებელი საიუველირო მაღაზიების მრავალი მომწოდებლიდან, უბრალოდ უნდა გაითვალისწინოთ, რომ ყველა საიუველირო ნაკეთობა კომუნიკაციის ერთგვარი სახეობაა.
როგორც პროფესიონალი საიუველირო ნაწარმის მიმწოდებელი, Huaxi სპეციალიზირებულია საიუველირო ნაწარმის საბითუმო წარმოებასა და გაყიდვაში, მათ შორის საიუველირო ნაწარმის ბიუსტების საბითუმო ვაჭრობაში, საიუველირო ნაწარმის საგამოფენო მოწყობილობების საბითუმო ვაჭრობაში, საიუველირო ნაწარმის საგამოფენო უჯრების საბითუმო ვაჭრობაში, საიუველირო ნაწარმის საგამოფენო თაროების საბითუმო ვაჭრობაში, საიუველირო ნაწარმის საგამოფენო სტენდების საბითუმო ვაჭრობაში და ა.შ.
20+ წლიანი გამოცდილებით, ჩვენ უკეთ გვესმის საიუველირო ნაკეთობების დიზაინის არსი, ვიდრე სხვა საიუველირო ნაკეთობების მწარმოებლები.

საიუველირო ნაკეთობების გამოფენა მიზანმიმართული ქცევაა, მისი არსი კომუნიკაციური აქტივობების ერთგვარი სახეობაა, ასევე სივრცითი და დროითი ხელოვნების ერთგვარი სახეობა, ძირითადად ეკონომიკურ და კულტურულ სფეროებში. საიუველირო ნაკეთობების გამოფენა შეიძლება განვიხილოთ, როგორც სამკაულების, სამკაულების სივრცითი გაგების გადაწყვეტა; ხელნაკეთი ნივთების გამოფენებისთვის საიუველირო ნაკეთობების გამოფენა ინფორმაციის გავრცელების ინფორმირებისა და მინიშნებისკენაა მიმართული. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საიუველირო ნაკეთობების გამოფენა ვიზუალური აქტია, რომელიც სიარულისა და დგომის მდგომარეობაში წარმოიქმნება.
გამოცდილი საიუველირო ნაკეთობების მწარმოებლის თვალსაზრისით, საიუველირო ნაკეთობების თეორიული ანალიზისას, მეტი ყურადღება უნდა მივაქციოთ კომუნიკაციისა და ხიდის როლს.

თუ გსურთ თქვენი მაღაზიისთვის ყველაზე შესაფერისი საიუველირო დეკორაციის გადაწყვეტა მოძებნოთ, ან ჯერ კიდევ დაბნეული ხართ, თუ როგორ აირჩიოთ პროფესიონალური საიუველირო დეკორაციის მწარმოებელი საიუველირო მაღაზიის დეკორაციების მრავალი მომწოდებლიდან, უბრალოდ უნდა გესმოდეთ, რომ ყველა საიუველირო დეკორაცია კომუნიკაციის ერთგვარი სახეობაა და ასევე ბუნებრივად შეესაბამება ინფორმაციული კომუნიკაციის ძირითად მახასიათებლებს. 1948 წელს ამერიკელმა მეცნიერმა ჰაროლდ ლასველმა წამოაყენა ხუთი ძირითადი ელემენტი, რომლებიც ინფორმაციული პროცესის შემადგენელი ნაწილია და ჩაატარა ინფორმაციული საქმიანობის ზოგადი პროცესისა და ელემენტების საფუძვლიანი შესწავლა და განზოგადება. ეს ხუთი ძირითადი ელემენტია...

(1) ვინ

(2) თქვი რა

(3) რომელ არხში?

(4) ვის მიმართ

(5) რა შედეგით

ამ ხუთ ელემენტს აქვს სიტყვა, რომელიც იწყება „W“-თი, ამიტომ მას „ხუთი W“-ს მოდელი ეწოდება. ეს მოდელი რთული არ არის, ის უბრალოდ ნიშნავს, რომ ნებისმიერი ინფორმაციული აქტივობის პროცესი ხუთი ნაწილისგან შედგება: ინფორმაციის გავრცელების საგანი, ინფორმაციის შინაარსი, ინფორმაციის გავრცელების არხი, გავრცელების ობიექტი და გავრცელების ეფექტი. მაგალითად ავიღოთ საიუველირო ნაკეთობების გამოფენა, „ვინ“-ის ელემენტი არის საიუველირო ნაკეთობების გამოფენის მწარმოებელი ან დისტრიბუტორი; „რა ვთქვა“ არის საიუველირო ნაკეთობების სტილი, ხელნაკეთობა და მასთან დაკავშირებული ინფორმაცია;

„რა არხის მეშვეობით“ ელემენტი გულისხმობს საკომუნიკაციო საშუალებების, როგორიცაა საგამოფენო დარბაზები ან კონფერენციები, გამოყენებას მათი საიუველირო ნაწარმის შესახებ ინფორმაციისა და იმიჯის საზოგადოებისთვის გასავრცელებლად; „ვისთვის“ ელემენტი გულისხმობს გამოფენის მონაწილის განზრახვას, აჩვენოს და დაუკავშირდეს მას, ანუ მომხმარებლებს ან პოტენციურ მომხმარებლებს, რომლებიც გამოფენის მონაწილის სამიზნე ჯგუფს წარმოადგენენ; და „რა ეფექტის“ ელემენტი გულისხმობს მომხმარებელთა სამიზნე ჯგუფის მიერ გამოფენაზე დასწრების შემდეგ წარმოქმნილ მოხმარების ეფექტს.

ამ ხუთი ასპექტის ან ელემენტის კომბინაცია წარმოადგენს საიუველირო ჩვენების საინფორმაციო აქტივობის კომუნიკაციის პროცესს. რა თქმა უნდა, ასეთ დაყოფას გარკვეული შეზღუდვები აქვს. რადგან ეს არის ინფორმაციის ცალმხრივი ხაზოვანი მოძრაობის რეჟიმი, არ არსებობს აუდიტორიის მიერ ინფორმაციისადმი უკუკავშირის არხი. თანამედროვე საიუველირო ჩვენება უფრო მეტ ყურადღებას აქცევს ინფორმაციის უკუკავშირს, რაც ობიექტურ არსებობას არა სტატიკურ, ჯაჭვის მსგავს სტრუქტურად, არამედ ციკლად, დინამიური „რგოლის“ ციკლად აქცევს. „ჯაჭვის“ პირველი და ბოლო ნაწილი დაკავშირებულია უკუკავშირის სისტემასთან, ანუ საიუველირო ჩვენების მწარმოებელს ან დისტრიბუტორსა და მომხმარებელს შორის სრული წრედის შესაქმნელად, რათა ინფორმაციის გამგზავნის მიერ გაგზავნილი ორიგინალური ინფორმაცია გამდიდრდეს და გაძლიერდეს შებოჭილობის „რგოლი“.